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Allgemeine Informationen Die Lage der Ordensburg Tugenden und Ideale der Ordensritter Die Geschichte des Ordens Die Ordensritter und ihre Gefährten |
Letzter limbischer Applicatus: 2001-04-13, Ariston C. vom Rabenstein
© 1997-2001 für eigene Texte und Ideen: Sascha Schnetzer |
ie Gründung des Ordens im Dienste Rondras liegt im Verborgenen. Man vermutet zwar, daß er erst auf Geheiß der jetzigen Fürst-Erzgeweihten Aldare VIII. gegründet wurde, doch Dokumenten des Donnerbacher Rondratempels zufolge wird der Orden der Verteidiger schon vor über 500 Jahren erwähnt. Bestätigungen gibt es dafür allerdings nicht, und die Geweihtenschaft des Tempels hüllt sich in Schweigen. Von der Existenz des Ordens, dessen richtiger Name "Orden der Verteidiger mit Pfeil und Schwert zu Donnerbach (ODSG)" lautet, wissen in Donnerbach nur ein knappes Dutzend vertrauenswürdiger Personen - im wesentlichen die Fürst-Erzgeweihte, die ranghöchsten Geweihten des Tempels und einige nahestehende Elfen sowie natürlich die Erhabene Ayla vom Schattengrund. Die Mitglieder arbeiten meist im Verborgenen. Gegenüber der Bevölkerung treten sie als unscheinbare Jäger auf. Selbst auf das offizielle Tragen der Mantelbroschen (Löwinnenhaupt, Schertfibel) wird manchmal verzichtet.
eute ist die Ordensburg nur noch über den großen Felsen zu erreichen. In der Bauzeit war dies noch anders: Damals hatte man eigens einen weiteren Pfad angelegt, um schneller die Bausteine auf den Felsen schaffen zu können. Verläßt man die Burg, endet der Weg nach einer Weile im Grasland. Von dort aus führt nur ein Pfad auf die befestigte Straße zwischen Donnerbach und Niritul - etwa 12 Meilen östlich von Donnerbach. Wer den genauen Weg zur Burg nicht kennt, verläuft sich leicht in der Weite des hügeligen Graslandes.
ls zweite Säule ist die göttergefällige Jagd zu sehen - einerseits zur Ertüchtigung von Körper und Geist sowie andererseits zur Nahrungsversorgung. Aus dem sogenannten "Codex ordinis defensorum", in dem die Ordensregeln etwa 478 B.F. durch den damaligen Hochmeister Iring von Tarisborn festgeschrieben worden sind, ist ersichtlich, daß Pfeil und Bogen überwiegend zur Jagd eingesetzt werden sollen. Der Kampf gegen "Mensch, Elb oder Zwerg" ist nur dann gestattet, wenn es sich nicht vermeiden läßt: Das bedeutet für einen Ordensgeweihten, daß er nur dann mit Pfeil und Bogen kämpfen darf, wenn sein Leben in höchster Not schwebt oder die Ehre Rondras verletzt ist. Ein Fernkampfangriff von der Seite oder von hinten ist ebenso untersagt wie der Gebrauch der Armbrust. Vielfach scheut man sich sogar davor, den Langbogen aufgrund seiner großen Reichweite einzusetzen. Beim Kampf oder bei der Jagd kommt deshalb überwiegend der praktikable Kurzbogen zum Einsatz, wie er bei den Waldelfen zu finden ist.
ennzeichnend für die Ordensmitglieder ist weiterhin Ehrlichkeit und Bescheidenheit. Verrat und Lügen sind ihnen so fern wie das Auftreten in protziger Rüstung. Diese beiden Grundtugenden haben wesentlich dazu beigetragen, daß der Orden heute im Verborgenen agieren kann. Ansonsten beherzigen sie natürlich die für Rondrageweihte obligatorischen Tugenden wie Großmut, Übernehmen von Verantwortung, Säuberung von Übel, Zweikampf und Schwertmeisterschaft.
rdensritter kann nur derjenige werden, der persönlich von der Fürst-Erzgeweihten Aldare vorgeschlagen worden ist. Das bedeutet zugleich, daß mindestens einfach Geweihte, die sogenannten Knappen der Göttin, in den Orden eintreten können. Nachdem die Novizen den Ritterschlag erhalten haben, steht es den Auserwählten frei, den Ordensrittern beizutreten. Denn das Leben als "Verteidiger" ist - bei Rondra - wahrlich nicht einfach: Stets müssen sie im Verborgenen arbeiten; stets müssen sie ihre äußere Erscheinung als Jäger bewahren, obwohl sie die Pflicht haben, jede Schmähung Rondras in geeigneter Form zu bestrafen. So darf es nicht verwunderlich sein, wenn nur wenige Geweihten die Berufung durch die Fürst-Erzgeweihte wahrnehmen. Die meisten wollen ein normales Leben eines Geweihten führen. Die Mitgliedschaft im Orden prägt den Geweihten nachhaltig. Die Jagd und die Verbundenheit zur Natur verleihen ihm bessere Fähigkeiten in diesem Bereich während demgegenüber die Wissensfähigkeiten etwas vernachlässigt werden.
eben den Ordensrittern sind noch einige Elfen und Jäger dem Orden beigetreten. Sie unterstützen die Mitglieder besonders bei der Jagd und der Kräutersuche. Allerdings wohnt keiner der Nichtgeweihten auf der Ordensburg: Die Jäger haben meist ein eigenes Zuhause in Donnerbach, und die Elfen leben in ihren Sippen in den Wäldern oder in den Pfahlbauten in der Nähe des Neunaugensees. Die sogenannnten "Socii extra ordinem (SOE)" stehen meist ihr ganzes Leben in den Diensten des Ordens. Klassisches Dienstpersonal ist auf der Burg kaum vorhanden. Die meisten alltäglichen Arbeiten werden von den Mitgliedern selbst erledigt.